Archive for 五月, 2007
Backyard Rollercoaster
crazy..
i wanna try this !!!!!!!
[http://swissmiss.typepad.com/weblog/2006/02/backyard_roller.html]
Add comment 五月 31, 2007
游走
如要駕御「intelligent而不是 intellectual」，
除了要學會intelligent 和 intellectual 外，
也要學會自出自入，不定位的游走，方知道在哪裡著個點。
Add comment 五月 31, 2007
是intelligent而不是 intellectual
有看過/買過 《Muse》(瞄)雜誌嗎？
一本尚算新的本地文化雜誌。
我買過頭兩期，雖然是bilingual，但主要是英文為主。
其實內容不錯的，訪問寫作和評論的角度也蠻有自己一套。
買第一期回公司時（那時候還在是舊公司），老闆看得很歡喜，立刻訂閱一年，成為該雜誌的第一位長期訂閱讀者。
印象教的深刻的，是彭志銘的一篇訪問，說到作為出版人經營出版社的種種辛酸和執著，那時刻看的很有共鳴。
也讀到一篇文章，
批評本地讀者們麻木認同梁文道的讀書推介，
這種說法，大概沒幾個人會這樣說，但又真的不無道理。
基於文章是英文的，我猜它接受程度也會有所限制。同時它的版面也是很大的障礙，排的不是太討好，尤是中文，而且售價也蠻高，身邊都不是有太多朋友閱讀它。
除上述的東西外，還有一些叫我說不出的感覺來。剛聽了這訪問的頭５分鐘，我現在知道怎樣用文字來形容它的不同之處了。
總編輯說得很中point, 「現在大部份的文化藝術雜誌都是同人雜誌，即都是給cultural insiders 睇的。」
簡單一句，即是自己人做俾自己人睇，
簡單三隻字，小圈子，
簡單兩隻字，嘥氣，
簡單一隻字，唉。
「從一個intelligent的角度而不是 intellectual的角度去講香港的文化藝術。」
這個訪問很好聽，林生一定跟mary很夾。
**serious readers [懂得在閱讀之中找到樂趣，很exciting的東西，而不是在閱讀中找資料]
3 comments 五月 31, 2007
「這是食用鴿，是次貨。」
在網上看傑出華人系列王世襄的專輯，
這個國粹級的大玩家，精深研究中國藝術玩意，中國明式家具、文物鑑定、鴿哨、葫蘆工藝、竹刻、漆器，甚麼都懂，甚麼都精。
他說文革時候人家來抄家，他不慌不忙，
因那些都是身外物，重要的是他已對那些器物已作了多方面的認識和理解。
[click and use WMV player to watch]
這個專輯的第四節很好笑，王老說中央電視台的國歌短片開先是偉大的大好山河，萬里長城，氣勢磅礡，接下來的鴿子飛翔卻是隻食鴿！
他說：「這是食用鴿！這是次貨，美國次貨。這對我們是一種侮辱。」
食鴿是美國的品種，不是中國老北京玩鴿的觀賞鴿。
這個反應，太好笑了…
中國人其實對什麼都講究，玩樂如是，講究之餘，韻含的是情趣。
情趣，我們這民族從前很擅長的，現在不知消失到哪裡去？
大概這就是唯利是圖的後果。
讀了一些王老的資料方有一點勇氣去拿起超哥的【一章木椅】來讀。
Add comment 五月 28, 2007
短讀
現在車程短了，
乘巴士的話２０分鐘便回到學校／家，
乘火車的話更只需５、１０分鐘，
因此，
閱讀的習慣也有點改變。
除了多看了散文，這幾天常在網上搜尋一些短文和訪問，
短則1、2頁，長則5、6頁。
找到了後便copy & paste到 indesign,
列印成A5或一封信的模樣，
放在信封裡或夾在書本中間，
好讓乘車時有一個完整又專注的閱讀過程，
大概這習慣是MA那時候開始養成的。
（信封這方式則是最近的「新發明」）
今天讀的，是費孝通在1995年寫的文章「从反思到文化自觉和交流」。
費孝通是中國第一代的人類學家，1910年出生。
寫本文時，他已是年屇84的老人，但他在文章首兩段就不斷的提著他所做的，為的，就是「認識自己」。
「我觉得，人类学也好，社会学也好，从一开始，就是要认识文化，认识社会。这个认识过程的起点，是在认识自己。… …
跨文化交流的基础，就是得从认识自己开始。我一生所做的事情，就是希望能认识自己。搞了这么多年，写了不少文章，也只能说是认识自己的开始。… …
我们自己生活在里边，可是并不清楚这个问题，从来也没有人对我们讲过。我现在老了，想要看一看，自己从小学来的这一套文化，究竟是个什么东西。… …
也就是说，要用我们现在所掌握的认识客观事物的科学方法，直接去看、去观察、去分析社会生活里的事实、秩序、格局和基本规律。这既是在认识社会、认识世界，也是在认识自己。这样得来的认识才能运用来满足我们生活的要求。」
滿以為，人年紀大了，一切都會看得清，一切皆瞭如指掌，想不到費先生當時年屇八旬，仍然會以「認識自己」為思考問題的起點。
這幾天都在看幾位年過八旬的學者的文章和訪問，忽然間讓我對「長壽」有點期盼*。
（＊本人從來都不奢望長壽，也不希望長壽。）
Add comment 五月 27, 2007
咭片
新咭片印好了，３個人的連續３個疏忽之下形成一張沒有title的咭片。
那很好，我大可保持這個「沒有title的咭片」的紀綠，一直下去~
沒title更好，自在一點。
yeah!
Add comment 五月 27, 2007
都是經歷過那歲月的知識分子，都是經歷過那歲月的老人
上星期發了個怪夢。
天氣炎熱，帶點草香味，也好像有點蟬叫，
我跟某些人到了一個頗舊的公寓，門窗都是打開的，
屋子空空如也，坐下來休息時發現房裡有聲音傳來，
原來是些投射影像片段，
一些面容身體扭曲的人，流著血，從完整的人形被整至不似人形。
看著看著，意識告訴我，那是文化大革命的影像。
從來沒覺得是那樣恐佈，
看得心也寒了，
心寒，
心寒得醒了。
奇怪，發夢前都沒有看、聽有關的東西，
那些影像其實都不是真實的，
怎麼啦？
夢後，
這幾天在看季羨林的散文、重讀《牛棚雜憶》，看到傑出華人系列，展轉間再看王世襄的訪問，再聯想到費孝通。
提到知識份子和中國文化，
每每讓我感到有點敬而生畏的感覺，甚至跟它保持距離。
懂的人每每總是擺出一副「這麼有厲害的人你也不懂？」的態度，
我這些插班生看到了便閉咀啦。
不打緊，我喜歡隨我的節奏來學習，隨心而行。
想著想著，這些都是近代中國文化上國寶級的人，
聽就是常常聽見，
但我好像沒有問「為什麼？」
為什麼？他們都是做研究的囉，人類學、社會學、語言學、佛學、畫論、家俱、民間工藝，尤其是替過去的中國作有系統的分析和資料整理，做的很專心，很深入，是認真的做學問，做研究。
除了這個共通點，大概就是他們都經歷過文化大革命那段被摧殘的歲月。
《牛棚雜憶》和《我們仨》都是讀anthro之前已看過的書本，已在重看，像站在另一個山頭看同一個地點，感覺很不同，大概，人看事物的眼界廣闊了，一點。
Add comment 五月 27, 2007
「我住石硤尾」
mccm快要出版好幾本新書，
rosan的《雌雌地等．雄雄地愛》(man & woman)、kenneth的《彌敦道》及vincent的《我住石硤尾》，
全都是離職前一直follow的projects。
ah…. 終於出來了，喔…… 。
rosan的書其實已經印好了。
自知做的不是太好，但花了很多很多時間和精神，
因為太貪心了，一本書太多太多concepts，其實比較像一本展覽場刊。
過去幾個月面容那麼憔悴，４成都是因為她。…. 唉。
算了，過去了，let go, let go。
《我住石硤尾》是攝影師vincent的project,
不是他住石硤尾，而是他在石硤尾邨清拆前走訪各戶居民的家裡拍照，
所以「我住石硤尾」是出自那些居民口中的同一句說話。
而書的英文則是 Our Home, Shek Kip Mei 1954-2006。
「Our Home」除了是指石硤尾居民的家外，更是指我們的家。
皆因石硤尾是第一代大規模的政府屋邨，
大概是香港家庭對「安居」這概念有所寄望的開始。
因此，放大來看，石硤尾邨也是我們眾人的家。
書不是我設計的，
但很開心，hahahahaa……..
因機緣巧合下作者找了在北京的陸智昌設計，再找mccm出版，
我呢？在香港這邊「執頭執尾」，呵呵… 不錯，不錯。
算一算，原來已搞了大半年，下星期應該會印好，
如無意外會附有一個很溫暖的書套，封面是個很有趣的圖案。
（ah… … 他怎麼從那圖想到這圖呢？）
小女子沒份兒設計這書，但能參與討論及沾了個做展覽poster的機會已很滿足。
「我住石硤尾」攝影展覽
date: 31 may – 24 June 2007
venue: 石硤尾邨１５﹣１８座地下
3 comments 五月 27, 2007
so many things in my mind…
ivan yu, pls come back and talk and talk and talk…..
so many things in my mind…
come back and talk and share and discuss, okay ?
Add comment 五月 25, 2007
